原文地址：【吴风越韵】鸿山镇后宅境内的勾吴遗迹作者：nqn1987518
吾邑鸿山镇后宅境内有诸多史书记载可究可考之遗迹，亦有许多民间流传的哀艳动人之故事。现撷取一二，以飨读者。
笔者幼时曾听长辈唱过一段民谣：“四不象（麋鹿）兴，大王昏；勾践胜，西子沉。”那时蒙童未启，不解其意。随着年岁流逝，认知聚积，对家乡历史的了解从不知到初知，从朦胧到清晰。据史书记载，元朝时后宅地区设泰伯乡，辖4都27图，民国初置泰伯市。为吴古故水道之要冲，东有漕湖，东南傍蠡河（望虞河），东北枕泰伯渎。境内有西施庄，麋城桥，三叹荡，西施墩等遗址。
吴古故水道 据《越绝书》之《吴地书》载吴古故水道是吴王夫差为北伐中原所开运河之总称，是以苏州齐门为起点，经漕湖、泰伯渎、泰伯乡，历无锡，达扬州，抵淮河的水上通道。
笔者幼时曾听长辈唱过一段民谣：“四不象（麋鹿）兴，大王昏；勾践胜，西子沉。”那时蒙童未启，不解其意。随着年岁流逝，认知聚积，对家乡历史的了解从不知到初知，从朦胧到清晰。据史书记载，元朝时后宅地区设泰伯乡，辖4都27图，民国初置泰伯市。为吴古故水道之要冲，东有漕湖，东南傍蠡河（望虞河），东北枕泰伯渎。境内有西施庄，麋城桥，三叹荡，西施墩等遗址。
吴古故水道 据《越绝书》之《吴地书》载吴古故水道是吴王夫差为北伐中原所开运河之总称，是以苏州齐门为起点，经漕湖、泰伯渎、泰伯乡，历无锡，达扬州，抵淮河的水上通道。
漕湖 即蠡湖。元王仁辅《无锡县志》称：蠡湖在州东南五十五里，与平江、长洲县分界，即今泰伯乡之漕湖也。东西十二里，南北六里。
泰伯渎 《泰伯梅里志》云：“相传为泰伯所开，今省称伯渎，西起运河，东达蠡湖，贯景云，梅里，垂庆，泰伯四乡，长八十七里，广十有二丈。”
望虞河 乡人俗称蠡河。《梅里志》载：“蠡河为运河分支，东行到漕湖”。《泰伯梅里志》云：“蠡河，望亭运河分支，为常熟昭文漕运径道，东达于漕湖。”相传为范蠡所开，是漕湖至太湖之通道。
西施庄 元王仁辅《无锡县志》载：西施庄，在水东四十里。唐陆光微《吴地记》曰：范蠡献西施于吴，故有是庄。此庄在苏州与无锡交界处的漕河滩，即原泰伯乡地域。清初无锡学者秦瀛《梁溪杂咏》有诗云：“五湖何处吊夷光，白紵歌成怨夕阳，犹有蘼芜学裙带，东风吹绿美人庄。”
三叹荡 今后宅省滩荡。《梅里志》云：相传西子自沉于此，范蠡望之而三叹焉。明清时称三叹荡，后乡人转音为省滩荡。
麋城桥 元王仁辅《无锡县志》载：麋城，在东南泰伯乡。据《舆地志》云：鸭城，吴王牧凫鸭之城，此城恐亦为豢麋之兼，两城俱在县之东南，相去不远。《宏治邑志》开：麋城在县东南七十里泰伯乡。因有麋城，故有是桥。此桥相传为明富民虞宗范所建，桥跨三岸，鼎足三环，俗称大桥角桥。桥何时圯无考。
西施墩 乡人俗称转水墩。《泰伯梅里志》载：在省滩红豆树港口芦墩是也。相传西施沉此，范蠡顾之三叹而去。又载：泗洲寺浜出口值西施墩。吾邑晚清宿儒邹弢《三借庐赘谭》载：村东水道至三叹荡，水中有一墩曰西施墩。苇芦丛生，水涸则现。闻葬西施于中，或言吴宫沉西施，尸浮至此，好事者运土为墓。吾邑晚清文人邹文雄《晚红轩诗存》有诗曰：“计破吴王第一功，鸱夷赍恨水仙宫，芳华到底清高甚，未许人间不洁蒙。三尺孤坟传世少，千秋二字美人多，人生不入烟波阁，枉作男儿唤奈何。三叹声酸艳迹留，西施昔日赴仙游，寒漪似解怜倾国，迴抱孤墩宛转流。”
关于西施墩、麋城桥桥址，上世纪六十年代末，笔者曾与同村人舟船去荡口交公粮，多次途经红豆树港口西施墩及蠡河与坊桥河交汇处的麋城桥桥址。西施墩乃一孤墩，四面环水，约50平方米，水位低时露出水面，芦苇丛生，芦苇根部都是碎砖瓦砾，高则沉于水下，不熟悉水路者往往搁浅于此。麋城桥桥址亦然，桥址水面上只有一浮标，以示过往船只。一墩一址因有碍于水上交通，上世纪七十年代民兵训练时作为水下爆破目标被炸平。
关于麋城之说：上世纪八十年代初，原后宅镇荡东村村委主任顾元福对我说，他们村六十年代后期有人制砖坯时在黄泥中得一动物角，后经有关专家论定，北角为麋鹿角，雄性，猝死。此角由原荡东大队副业干部董银海老先生保管，后董家建楼房，此角亦遗弃了。二千多年前的麋鹿角是否能保存至今，尚是一个谜，但至少说以前这里（漕湖滩）曾有过麋鹿。
纵观史书，加上笔者乡间的所见所闻，乡间民谣之意明矣。
公元前480多年前，越王勾践为报国耻，十年卧薪尝胆，励精图治，并施美人计迷惑吴王夫差。范蠡，文种奉越王勾践之命，偕美女西施，郑旦等经吴古故水道抵泰伯乡（后宅）东侧漕湖滩，营造庄院（西施庄），等待时机将西施等献于吴王。吴王夫差得西施，宠之于甚，于西施庄畔兴建麋鹿城豢养麋鹿，与鸭城相近相仿。此后，夫差一是沉于声色，二是力主扩长，骄奢淫逸，不纳忠言，昏昏然也，以至得一西施而失天下。后越王勾践乘夫差北上伐楚之际，攻灭吴国。其时西施料也无助于越王，“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”（见《孟子·离娄下》）乃出姑苏平门，来到当时进吴宫前逗留的地方，自叹红颜薄命，遂投河自尽。范蠡宫中不见西施，料必去西施庄，追寻至此，见一孤墩上留着绣鞋，望湖而三叹矣。后自称鸱夷子皮至齐国。
西施本是一介以美色为资本，以生命和青春为代价的女子，受命于越王以惑吴，功成后，“人皆掩鼻而过之”，可见当时西施的处境。墨子曰：“吴起之裂，其功也；西施之沉，其美也。”墨子（公元前约468-376年）所处的年代在吴亡后的100年之间，可见西施沉水之说可信。孟子（公元前约372-289年）所处的年代为吴亡后的100年后，“掩鼻而过之”的说法亦可信。所以笔者偏向于西施自沉于三叹荡（省滩荡）之说。
