[转载]钱家人才辈出与钱氏家训

钱家人才辈出与钱氏家训

钱家是一个颇有社会声望的家族。据考证他们是吴越国王钱鏐的后嗣。宋代以来，特别是明清时代，钱氏家族曾出过众多的政治家，文学家和著名学者。
据了解，北宋时有钱易，17岁取进士，时人称他“有李白才”。

    宋代有进士钱昆，官至秘书监，善草隶，能诗赋，有文集。明代翰林修撰钱福，弘治中试礼部廷对皆第一。
    明代礼部尚书兼东阁大学士钱士开，万历殿试第一。明末清初诗人钱谦益，万历进士，授编修，曾讲学于东林，有《牧斋集》等传世。
   乾隆进士钱大昕，于音韵训诂犬多创见，长于校勘考订，有《廿二史考异》。
    康熙四十二年一甲进士钱名世，官翰林院侍讲。清代著名学人还有藏书家钱曾、书法家钱坫、诗人钱鲁斯等。
    当代亦有众多政治家和学者出自这个家族，诸如钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱复、钱穆等。钱鏐的后裔不仅人才辈出，而且遍布世界五大洲。据统计，当代国内外仅科学院院士以上的钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。

钱氏家训

　　钱王留给家族的这份精神遗产分为个人、家庭、社会、国家四个部分，与《礼记·大学》中“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念有着相近的人生发展递进层面。而《钱氏家训》的600字，又具有更强的可操作性。

　　个人：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

　　家庭：欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。

　　社会：信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利人行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益概行提倡。不见利而起谋，不见才而生嫉。小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。

　　国家：执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛；交邻有道则国安。

钱氏家族从古至今，之所以人才辈出，同良好的家底教育是密不可分的，为人父为人母的人们，这个问题不值得深思吗？

闻斌2010年8月7日转自博友袁道之的博客

附2010年(庚寅)清明无锡惠山钱氏祭祖图集（共11张）：