有些事大可不必
范 泓
徐忻炜君是报社同事，与我共事多年。他是宜兴徐氏的后代，他的外公就是国画大师徐悲鸿的胞弟。他家与蒋碧薇女士也沾亲带故，是什么亲，我始终没有弄清楚。不管什么时候，只要说起悲鸿先生与蒋碧薇的那些陈年旧事，忻炜君总是默不作声，也不作任何辩解。是不是家训在耳，不便说，不好说，也说不好，谁也没有问过。只觉得忻炜君长得颇像悲鸿先生，尤其是那鼻子。
说来也巧，我的祖父是悲鸿先生的朋友。文革初期，有大字报揭发悲鸿先生在上海时，曾送给祖父一只防身手枪。这样的事，如果不是得意时祖父说漏了嘴，恐怕谁第也不会知道。我曾问过祖父，当时我还太小，只有十几岁，祖父只轻描淡写地说了一句：“那都是老底子的事了……”就没了下文。后来，能与徐家的后代共事，而且成了好朋友，是一种缘份。
大概因为祖上的原因，忻炜君对我多少也透露过一点徐蒋二人的恩恩怨怨。从话中，我觉得他还是有点偏向蒋碧薇女士的。实际上，他不可能见过蒋碧薇，与廖静文相熟却很自然。但他为什么寄同情于蒋女士，也许还有一些讳莫如深的事情。他不说，我也没问。倒是有一年，悲鸿先生的长女徐静斐教授来南京，在一个宾馆里，忻炜君让我去。与徐教授谈话很愉快，但她对生母蒋碧薇颇多微词，说她一生为人所利用，一生为情所惑，出乎我的意料。
我将徐教授的谈话，写成一篇采访记，欲见诸于报刊。忻炜不同意将他的名字也列入作者中，生怕添乱。因为其中若干细节鲜为人知，直接牵涉到廖静文女士。果然，最后一稿时，徐教授从合肥打来电话，要求将文中最关键的几大段删去，态度很坚决。当时我很犹豫。第三稿时，我与忻炜专程赴合肥，教授审过，也签了字，觉得问题不大。可突然改变主意，让人措手不及。忻炜也说，算了吧，毕竟廖静文还健在，这个家仍以她为中心，徐静斐也没有办法，徐悲鸿是属于她的。后来，文章见报，尽管缺少新意，各报刊还是做了大篇幅的转载。据说，就是这样，廖女士还是有意见。
事隔两年，也就是现在，我对此事仍耿耿于怀。许多历史真相，就因为某些人为的因素，最终被披上了神秘的面纱。虽然中国素有“为亲者讳、为尊者讳”的传统，但讳一时可以，讳一世却很难。再说，公众对所谓名人的期望就是真实二字，任何不真实都是对公众的一种欺骗和嘲弄。而为文者，迁就具体的人和事，有失公允，更是对历史的极端不负责。远不说，就以廖静文女士写的《徐悲鸿一生》而论，其中将悲鸿先生与蒋碧薇之间的抵牾，全部责任都推向蒋碧薇一方，显然就不真实。好在还有蒋碧微的书流传在世，两相对照，读者自有公论。尽管蒋书也有隐晦之处。
廖静文与悲鸿先生于1946年在重庆中苏文化协会正式结婚，证婚人是郭沫若和沈钧儒先生。之前，悲鸿先生爱的是安徽才女孙多慈。这时先生并未与蒋碧薇分手，严格地讲，这是一场婚外恋。1938年，徐悲鸿在长沙遇到正在那里避难的孙多慈全家，并把他们带到桂林，其间确实提出过结婚的请求，可遭到孙父的拒绝。后来孙多慈下嫁时任浙江省教育厅厅长许绍棣。1953年9月26日，悲鸿先生在北京病故。消息传到台湾，孙多慈悲痛欲绝，并为先生带了三年重孝。这话是孙多慈的同窗好友、著名的物理学家吴健雄在1988年来南京参加东南大学校庆时，站在那株“六朝松”下亲口对徐静斐说的。孙的婚姻好像后来也出了问题，没几年她就到了美国，住在吴健雄家，后死于癌症。
悲鸿先生病故时，廖静文才三十岁。她将先生的全部作品和收藏品一件未留的捐给了国家，她还亲任徐悲鸿纪念馆馆长一职。在周恩来的安排下，她曾去北大中文系学习，其目的是为了写好《徐悲鸿一生》这本书。1956年7月，廖静文被组织上安排至北戴河疗养。这时在海边，一位年轻的军官不经意地闯入廖静文的视线，他就是当时解放军某部防化连的一名指导员，叫黄兴华。这一年，黄兴华二十四岁，他高大英俊，跳起舞来步履轻盈，翩翩然俨如白马王子。廖静文很快与他从友谊而热恋，这对于一个三十岁的女人来说，尽管她是名人的遗孀，但并不会因此而拒绝热切的爱。黄兴华当时是否知道廖静文就是徐悲鸿的妻子，已无法考证。但有一点，廖静文对他的印象很好。1958年底，徐静斐在杭州参与编写《蚕体解剖生理学》全国统编教材，突然接到廖的一封来信，大意是：黄这个人不错，对两个孩子也好，自己打消了许多顾虑，准备与之结婚，并征求徐静斐的意见。面对继母的情感世界，徐静斐以客观的态度面对，因为廖静文毕竟太年轻了。她给廖回了一封信，表示尊重她本人的选择，只要弟妹们能接受，自己也没有什么意见。不久，徐静斐在杭州又收到廖和黄共同寄来的礼物，是一件绿底小白花的连衣裙。
这就是徐静斐教授要求删去的其中的一段。因为现在，在这个家里，谁也不会再提起黄兴华这个人。徐教授当时之所以和盘托出，是因为我的一再询问。徐悲鸿生前有位好友，就是摄影专家高月秋先生。高先生与我祖父是结拜兄弟，我祖父最小，高先生行二，老大是卡通片鼻祖万古蟾。七十年代末，我与父亲去看望二爷。闲聊中，二爷与我们说起廖静文改嫁后复又离婚的事，总之是一团糟。不知为什么，这件事我就记得了。我问徐静斐，她初以为是忻炜君事先告诉我的。既然徐教授要求删除改嫁的一段，那么离婚的内容，同样也不能公布于众，这可能是怕有损廖静文作为大师遗孀的美好形象，或是廖静文的一块心病亦未可知也。其实，离婚也很正常，徐悲鸿也是离婚的，而且还有过别的女人。问题在于如何正视生命中的这段情缘，谁也不必因为某种需要就将对方一笔抹去。廖静文与黄兴华在一起生活了有十年之久，超过与徐悲鸿的八年。
黄兴华是何等人，听徐静斐的一面之辞，无法作出判断。但在岁月风雨飘摇之际，黄未能顶住种种压力，与妻子患难与共，反认为自己根正苗红，而这个家庭问题太多，怕受牵连，也跟着出去造反，这是人格上的背叛，也是人性上的软弱。文革期间，黄已转业至北京市文化局工作，对廖静文所受到的致命冲击漠然处之，这使她彻底绝望。廖静文曾当面质问他：如果她被人打死了怎么办？两人的关系出现空前的裂痕。徐静斐与黄兴华同年，那一年，徐静斐带孩子去北京躲避武斗，发现黄在家中的地位已一落千丈。孩子们不愿理睬他，也无人给他烧饭。徐静斐过意不去，就每天给他留一碗饭。有一天，黄对她说：“自己现在很孤立，在这个家里没有地位，只要一谈起来就是徐悲鸿，好像就没有他这个人。”黄又说想离婚，徐静斐当时不置可否，只说让他自己考虑。后来，黄与廖终于离婚，廖静文不要他的钱，自己抚养三个孩子。黄和廖结婚后生有一子，起名“廖鸿华”，分别取廖静文、徐悲鸿、黄兴华姓名中各一字。廖鸿华现定居加拿大，已有三十多岁，与忻炜君的胞兄在一起。
这确实是一段往日的故事，浸透着一代人的悲欢离合。人生有时虽像一部二十四史不知从何说起，但对亲历者来说，却冷暖自知。我虽然理解徐静斐对继母廖静文的那份感情，也深知家丑不可外扬的道理，但让黄兴华从自己的故事中悄然消失，不复存在，这对廖静文来说，是一种不可原谅的虚伪，对黄兴华来说，是一种冷漠的无情，而对徐悲鸿先生来说，恐怕是一种最大的不诚实。在这个世界上，谁都可能出错，一如徐静斐指摘生母“舍徐近张”是情感的卑劣，那么廖静文看人走了眼，也只能自吞苦果了。更何况，在疯狂的年代，由于各种原因，人一时之软弱、彷徨、断裂抑或背叛，也不能一概而论，黄兴华整日生活在徐悲鸿先生巨大光环的压力之下，其失落也可想而知。所以，在今天这样一个昌明的时代，为亲者讳，大可不必，有时反倒适得其反；而为尊者讳，往往只能造就新的诸神，这又是我们断然不能接受的。
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范 泓
徐忻炜君是报社同事，与我共事多年。他是宜兴徐氏的后代，他的外公就是国画大师徐悲鸿的胞弟。他家与蒋碧薇女士也沾亲带故，是什么亲，我始终没有弄清楚。不管什么时候，只要说起悲鸿先生与蒋碧薇的那些陈年旧事，忻炜君总是默不作声，也不作任何辩解。是不是家训在耳，不便说，不好说，也说不好，谁也没有问过。只觉得忻炜君长得颇像悲鸿先生，尤其是那鼻子。
说来也巧，我的祖父是悲鸿先生的朋友。文革初期，有大字报揭发悲鸿先生在上海时，曾送给祖父一只防身手枪。这样的事，如果不是得意时祖父说漏了嘴，恐怕谁第也不会知道。我曾问过祖父，当时我还太小，只有十几岁，祖父只轻描淡写地说了一句：“那都是老底子的事了……”就没了下文。后来，能与徐家的后代共事，而且成了好朋友，是一种缘份。
大概因为祖上的原因，忻炜君对我多少也透露过一点徐蒋二人的恩恩怨怨。从话中，我觉得他还是有点偏向蒋碧薇女士的。实际上，他不可能见过蒋碧薇，与廖静文相熟却很自然。但他为什么寄同情于蒋女士，也许还有一些讳莫如深的事情。他不说，我也没问。倒是有一年，悲鸿先生的长女徐静斐教授来南京，在一个宾馆里，忻炜君让我去。与徐教授谈话很愉快，但她对生母蒋碧薇颇多微词，说她一生为人所利用，一生为情所惑，出乎我的意料。
我将徐教授的谈话，写成一篇采访记，欲见诸于报刊。忻炜不同意将他的名字也列入作者中，生怕添乱。因为其中若干细节鲜为人知，直接牵涉到廖静文女士。果然，最后一稿时，徐教授从合肥打来电话，要求将文中最关键的几大段删去，态度很坚决。当时我很犹豫。第三稿时，我与忻炜专程赴合肥，教授审过，也签了字，觉得问题不大。可突然改变主意，让人措手不及。忻炜也说，算了吧，毕竟廖静文还健在，这个家仍以她为中心，徐静斐也没有办法，徐悲鸿是属于她的。后来，文章见报，尽管缺少新意，各报刊还是做了大篇幅的转载。据说，就是这样，廖女士还是有意见。
事隔两年，也就是现在，我对此事仍耿耿于怀。许多历史真相，就因为某些人为的因素，最终被披上了神秘的面纱。虽然中国素有“为亲者讳、为尊者讳”的传统，但讳一时可以，讳一世却很难。再说，公众对所谓名人的期望就是真实二字，任何不真实都是对公众的一种欺骗和嘲弄。而为文者，迁就具体的人和事，有失公允，更是对历史的极端不负责。远不说，就以廖静文女士写的《徐悲鸿一生》而论，其中将悲鸿先生与蒋碧薇之间的抵牾，全部责任都推向蒋碧薇一方，显然就不真实。好在还有蒋碧微的书流传在世，两相对照，读者自有公论。尽管蒋书也有隐晦之处。
廖静文与悲鸿先生于1946年在重庆中苏文化协会正式结婚，证婚人是郭沫若和沈钧儒先生。之前，悲鸿先生爱的是安徽才女孙多慈。这时先生并未与蒋碧薇分手，严格地讲，这是一场婚外恋。1938年，徐悲鸿在长沙遇到正在那里避难的孙多慈全家，并把他们带到桂林，其间确实提出过结婚的请求，可遭到孙父的拒绝。后来孙多慈下嫁时任浙江省教育厅厅长许绍棣。1953年9月26日，悲鸿先生在北京病故。消息传到台湾，孙多慈悲痛欲绝，并为先生带了三年重孝。这话是孙多慈的同窗好友、著名的物理学家吴健雄在1988年来南京参加东南大学校庆时，站在那株“六朝松”下亲口对徐静斐说的。孙的婚姻好像后来也出了问题，没几年她就到了美国，住在吴健雄家，后死于癌症。
悲鸿先生病故时，廖静文才三十岁。她将先生的全部作品和收藏品一件未留的捐给了国家，她还亲任徐悲鸿纪念馆馆长一职。在周恩来的安排下，她曾去北大中文系学习，其目的是为了写好《徐悲鸿一生》这本书。1956年7月，廖静文被组织上安排至北戴河疗养。这时在海边，一位年轻的军官不经意地闯入廖静文的视线，他就是当时解放军某部防化连的一名指导员，叫黄兴华。这一年，黄兴华二十四岁，他高大英俊，跳起舞来步履轻盈，翩翩然俨如白马王子。廖静文很快与他从友谊而热恋，这对于一个三十岁的女人来说，尽管她是名人的遗孀，但并不会因此而拒绝热切的爱。黄兴华当时是否知道廖静文就是徐悲鸿的妻子，已无法考证。但有一点，廖静文对他的印象很好。1958年底，徐静斐在杭州参与编写《蚕体解剖生理学》全国统编教材，突然接到廖的一封来信，大意是：黄这个人不错，对两个孩子也好，自己打消了许多顾虑，准备与之结婚，并征求徐静斐的意见。面对继母的情感世界，徐静斐以客观的态度面对，因为廖静文毕竟太年轻了。她给廖回了一封信，表示尊重她本人的选择，只要弟妹们能接受，自己也没有什么意见。不久，徐静斐在杭州又收到廖和黄共同寄来的礼物，是一件绿底小白花的连衣裙。
这就是徐静斐教授要求删去的其中的一段。因为现在，在这个家里，谁也不会再提起黄兴华这个人。徐教授当时之所以和盘托出，是因为我的一再询问。徐悲鸿生前有位好友，就是摄影专家高月秋先生。高先生与我祖父是结拜兄弟，我祖父最小，高先生行二，老大是卡通片鼻祖万古蟾。七十年代末，我与父亲去看望二爷。闲聊中，二爷与我们说起廖静文改嫁后复又离婚的事，总之是一团糟。不知为什么，这件事我就记得了。我问徐静斐，她初以为是忻炜君事先告诉我的。既然徐教授要求删除改嫁的一段，那么离婚的内容，同样也不能公布于众，这可能是怕有损廖静文作为大师遗孀的美好形象，或是廖静文的一块心病亦未可知也。其实，离婚也很正常，徐悲鸿也是离婚的，而且还有过别的女人。问题在于如何正视生命中的这段情缘，谁也不必因为某种需要就将对方一笔抹去。廖静文与黄兴华在一起生活了有十年之久，超过与徐悲鸿的八年。
黄兴华是何等人，听徐静斐的一面之辞，无法作出判断。但在岁月风雨飘摇之际，黄未能顶住种种压力，与妻子患难与共，反认为自己根正苗红，而这个家庭问题太多，怕受牵连，也跟着出去造反，这是人格上的背叛，也是人性上的软弱。文革期间，黄已转业至北京市文化局工作，对廖静文所受到的致命冲击漠然处之，这使她彻底绝望。廖静文曾当面质问他：如果她被人打死了怎么办？两人的关系出现空前的裂痕。徐静斐与黄兴华同年，那一年，徐静斐带孩子去北京躲避武斗，发现黄在家中的地位已一落千丈。孩子们不愿理睬他，也无人给他烧饭。徐静斐过意不去，就每天给他留一碗饭。有一天，黄对她说：“自己现在很孤立，在这个家里没有地位，只要一谈起来就是徐悲鸿，好像就没有他这个人。”黄又说想离婚，徐静斐当时不置可否，只说让他自己考虑。后来，黄与廖终于离婚，廖静文不要他的钱，自己抚养三个孩子。黄和廖结婚后生有一子，起名“廖鸿华”，分别取廖静文、徐悲鸿、黄兴华姓名中各一字。廖鸿华现定居加拿大，已有三十多岁，与忻炜君的胞兄在一起。
这确实是一段往日的故事，浸透着一代人的悲欢离合。人生有时虽像一部二十四史不知从何说起，但对亲历者来说，却冷暖自知。我虽然理解徐静斐对继母廖静文的那份感情，也深知家丑不可外扬的道理，但让黄兴华从自己的故事中悄然消失，不复存在，这对廖静文来说，是一种不可原谅的虚伪，对黄兴华来说，是一种冷漠的无情，而对徐悲鸿先生来说，恐怕是一种最大的不诚实。在这个世界上，谁都可能出错，一如徐静斐指摘生母“舍徐近张”是情感的卑劣，那么廖静文看人走了眼，也只能自吞苦果了。更何况，在疯狂的年代，由于各种原因，人一时之软弱、彷徨、断裂抑或背叛，也不能一概而论，黄兴华整日生活在徐悲鸿先生巨大光环的压力之下，其失落也可想而知。所以，在今天这样一个昌明的时代，为亲者讳，大可不必，有时反倒适得其反；而为尊者讳，往往只能造就新的诸神，这又是我们断然不能接受的。
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密